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殿内有一组神像和供桌也为铜铸馏金，主像为真武大帝，两侧侍立金童玉女以及 天罡 、 太乙 护法神，其衣着、纹饰都是明代形制。如此精湛的工艺，反映出明代冶铸建筑的高度水准。 无梁殿建筑也始于明朝，以...柱三门棂星门一座。西南角有望灯台三座，坛南有燔柴炉、瘗坎、具服台等。圜丘坛的附属建筑有皇穹宇及其配庑、神库、宰牲亭、三库（祭器库、乐器库、棕荐库）等。 皇穹宇在圜丘坛以北，是存放圜丘祭祀神 皇天上帝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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善友)遍布各个国家地区、各行各业，其中有五位菩萨，比丘；神(护法神)有十位；婆罗门也有；国王等；童子童女；这些都是以老师的身份出现，如果不把神算在内，女性占多数，共有11位，再把其它女众算进来的话就...摩竭提国。阿兰若法菩提场中。始成正觉。……有十佛世界微尘数菩萨摩诃萨。所共围遶。” “复有佛世界微尘数执金刚神。…复有佛世界微尘数身众神。…复有佛世界微尘数足行神。…复有佛世界微尘数道场神。…复有佛世界...
满谦法师
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122 接下来的三则记载都是原见于《景德传灯录》之中，却在《传灯玉英集》中全数被删去之叙述。《景德传灯录》记说天台拾得（生卒年不详）因护伽蓝神庙中，每日之食物都会为乌鸦所食，而以杖笞击伽蓝护法神之像...倾向理性思维，因此宋儒在解释孔子思想时，便刻意摒除其中有任何超自然的观念，《论语?述而》篇中「子不语：怪，力，乱，神。」等敬鬼神而远之的观念因而被特别强调。[65] 此举以宋儒排佛者石介作〈怪说〉，特...
黄绎勋
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中文，[13]其著述中涉及藏密题材的如《藏密图像分类及有关问题》等。 国外学者对密教的研究，有欧美学者对部分专胚进行了系统研究，如罗伯特·林诺斯《凶残的慈悲：早期印藏密教艺术中的怒相护法神》（...鬘：法性现观无边利他》中。藏文《大藏经》中收录有两个译注本。在西藏，此书成为曼荼罗图像学最重要的参考资料。[2] 《三百佛像集》，全名《上师、本尊、三宝、护法等资粮田——三百佛像集》，清乾隆时期章嘉...
杨清凡
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修行讲究咒语，这一点接近党项人的原始宗教习俗。党项人“笃信机鬼，尚诅祝”，“病者不用医药，召巫者送鬼”。[41]又藏密特色“在事多神”，藏密中拥有各式各样的佛、菩萨以及变化万千、形像怪诞的本尊神、护法神...
孙昌盛
|佛学论文|因明|五明|
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次核查，时在八王日（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋至、立冬、冬至）。「六奏」，六次奏闻，时在六斋日（每月八、十四、十五、二十三、二十九、三十共六日）。这是说，根据阴阳四时的运行，佛教护法神天帝释在...通过「三报」和神不灭论从理论上强化伦理价值与因果报应的统一性。中国人对佛教因果报应说所持的怀疑主要有二点：一是现实生活中存在着有目共睹的善人得祸，恶人得福的不公正现象，即理论与现实相矛盾；二是认为人死...
方立天
佛学论文|因明|五明
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文及广弘于汉地的净土、华严、禅宗等一切显密修要，并且具有持明传承殊胜之加持。祈请三根本、护法神赐予如理修行此法之具缘者加持，并普降成就甘露妙雨。
本法传承︰巴楚仁波切传与乐喜堪布公美，彼传给喇嘛罗珠仁波切，大恩上师罗珠仁波切传与我。
对于此次译成汉文、校订并传讲，本人由衷随喜。同时，祝愿弘法利生事业吉祥圆满！
释迦比丘晋美彭措勇列致
于藏历铁龙年神变月...
见内
|供曼茶|加行|
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，落花常足道人薪。碑头字识开山偈，垆里灰寒护法神。 汲取清泉三四盏，芽茶烹得与尝新。」(注93)有因僧家谈山 之胜，相邀寻访，未能一往为憾，如彭孙贻有首短歌云﹕「 昔泛白苹洲，未到云深处。...
吴智和
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敌，在密宗习修时破除魔障等方面具有特殊的神能作用。作为藏传佛教寺院佛事仪轨的重要组成部分，用于供奉、赞颂、召请、祈愿、迎送佛本尊、护法神及降魔伏妖的寺院乐队演奏不能不受密宗法理、教仪的影响，所选择的...羌姆神舞表演）时，在羌姆表演中迎请八种名号莲花生11的仪仗、耍汉狮，表演长寿鸟、天王、勇男勇女（神的仆从）等场合。使用甲瑞乐的这些仪式活动并非平时举行的一般性的仪式活动，而是规模大，规格高，相当重要的...
格桑曲杰
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那种魂牵梦绕、千回百转的依恋与依赖？
关于玛吉阿米的真正含义，还有另一种说法。八十多岁的老画师安多强巴曾说过：大昭寺的护法神是吉祥天母，藏语叫班丹拉姆，是松赞干布建大昭寺时从印度请回的。班丹拉姆有...阿妈，马上脑海中就会出现白拉姆的形象。六世达赖喇嘛仓央嘉措是在流落他乡时看到明月，思念家乡，心头浮现出护法神白拉姆的面庞。《在东方的山顶上》的本意是思乡和思佛。仓央嘉措以隐喻的方式表达了宗教的观修心得...
金易明
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